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锺正山

8. October 2008 05:47

《唯有饮者留其名》96cmx180cm　1989　

　　锺正山（1935~ ）　　

　　锺正山，又名孔刚，号醉醒居士，国际知名画家，艺术教育家。1935年生于马来西亚马六甲州峇樟村，祖籍广东梅县，毕业于新加坡南洋美术专科学院艺术教育系并考获美国旧金山大学公共行政管理系硕士学位。　　

　　1967年创办马来西亚艺术学院，揭开马国艺术教育先河。锺氏也积极参与国际艺术教育之交流工作，先后担任过亚太区艺术教育协会第一副主席和联合主席。1981年担任台湾中国文化大学教授期间，发起“国际现代水墨画联盟”，推动中国绘画现代化不遗余力，1993年为中国改革开放市场经济之需要，组成国际现代设计集团与中国两所大学联办国际现代设计艺术学院，为中国拓展现代设计艺术教育。锺氏擅长水墨画，创作历程中不断突破自己，开拓新的创作方向。

　　作品曾先后在马、新、泰、越、菲、印、中、日、韩、台、港、英、美、法、德、加、澳、纽、巴西等国际大展中展出，并先后在国内外举行过17次个人画展。锺氏曾任马来西亚艺术学院院长、马来西亚华人文化协会会长。1977年获马国最高元首陛下颁赐服务国家有功勋章；1984年获台北中国文艺协会颁发“荣誉文艺奖”；1985年被选录英国剑桥出版之“世界名人录”特选人物专辑；1992年受颁世界杰出客家人奖；1995年受台湾中华文化复兴总会颁予“国际书画巨匠奖”等荣誉。

“中国水墨画是中华文化的缩影。中华文化是衍生自两仪一元思维的哲思。它在认识事物的思维方法上，不是专注于事物的单方面，而是在认识问题上要求同时注意探讨事物的正反两面，并掌握正反二者的统一，这与西方的单极思维方式有所不同，因为中华文化是根源于‘道’论思维，把宇宙一切事物的运动，变化法则，最终归结为对应合一的阴阳两种因素。中国绘画长远以来，一直就以儒、道、佛的哲思为主导。这三系思想虽然有一定的差异，但是它们都是以‘道’论思维为中心。道家言：‘虚实相生’，佛家说：‘色即是空，空即是色’，说出对应一体的两极思维。儒家主‘中庸’，其思维法表现‘执其两端而用其中’，两端即是两级，‘中庸’之道也是两级思维的体现。儒、道、佛相互兼融，到了宋代便趋于三教合一，在本质上已影响着整个东方思想文化，也影响着整个东方美学思想。”　　——锺正山画语